Je lisais aujourd’hui dans un livre de philosophie (ouais je sais, quoi d’autre?) Et je veux en partager une partie avec vous.
Le philosophe parlait de cause à effet, et cela faisait partie de toute cette grande discussion pour savoir s’il est vrai que nous, les humains, sommes séparés du reste de l’univers ou si la même énergie circule à travers nous que dans tout le reste. Il disait que c’est l’illusion de la séparation qui nous fait nous sentir si déprimés, si coupés du monde et aliénés par tout cela.
Alors de toute façon, il parle de tout ça, puis il mentionne ce chat, et j’aime les chats donc je commence à faire un peu plus attention. Et il dit:
Nous croyons que chaque chose et chaque événement doit avoir une cause, c’est-à-dire une ou plusieurs autre (s) chose (s) ou événement (s), et qu’il sera à son tour la cause d’autres effets. Alors, comment une cause conduit-elle à un effet? Pour aggraver les choses, si tout ce que je pense ou fais est un ensemble d’effets, il doit y avoir des raisons pour qu’ils retournent tous à un passé indéfini. Si oui, je ne peux pas m’empêcher de faire ce que je fais. Je suis simplement une marionnette tirée par des ficelles qui remontent bien au-delà de ma vision.
Encore une fois, c’est un problème qui vient de poser la mauvaise question. Voici quelqu’un qui n’a jamais vu de chat. Il regarde à travers une fente étroite dans une clôture et, de l’autre côté, un chat passe. Il voit d’abord la tête, puis le tronc velu de forme moins distincte, puis la queue. Extraordinaire! Le chat se retourne et recule, et de nouveau il voit la tête, et un peu plus tard la queue. Cette séquence commence à ressembler à quelque chose de régulier et de fiable. Encore une fois, le chat se retourne et il assiste à la même séquence régulière: d’abord la tête, puis la queue. Sur ce, il raisonne que la tête de l’événement est la cause invariable et nécessaire de la queue de l’événement, qui est l’effet de la tête. Ce gobbledygook absurde et déroutant vient de son échec à voir que la tête et la queue vont ensemble; ils sont tous un chat.
Le philosophe dit que c’est un peu comme nous voyons le monde, comme une collection de morceaux. Il dit que nous avons le type de conscience qui est étroite, qui peut se concentrer sur une chose à la fois et effacer tout le reste. C’est un peu comme lorsque vous êtes dans une pièce sombre et que vous regardez les choses avec une lampe de poche à faisceau très étroit.
Le philosophe dit: La vérité est qu’en regardant le monde petit à petit, nous nous persuadons qu’il se compose de choses séparées, et nous nous posons ainsi le problème de savoir comment ces choses sont liées et comment elles se provoquent et se produisent mutuellement … Nous ne voyons pas que le monde est tout d’un morceau comme le chat à queue.
Cela vient du livre sur le tabou contre savoir qui vous êtes par Alan Watts
